物理的な時間とは、時計で測れる客観的な時間である。これは、ユダヤ教、キリスト教、イスラームと続く一神教の「アブラハムの宗教」での時間観を引き継いで、ヨーロッパ近代が生み出した時間の観念である。
「アブラハムの宗教」における時間観は、創世から終末へと一直線に進む時の流れと意識されており、歴史的にみて、きわめて特殊な時間の感覚である。それ以外の宗教や文明では、ギリシア古代のように、時間は周期性と反復性をもつと理解されたり、仏教のように、そもそも流れのない混沌と認識されていた。
人間的な時間は、社会生活との関係のなかで経験として認識され、切り取られた時間であるが、周期性と反復性をもつ時間の流れに近い。つまり、それは、人間的ものさしによる年齢、持続期間、変化の量であり､相対的な時間の流れである。
参考文献：
『イスラム世界の経済史』 第一部第１章第２節：歴史―時間の重層性 加藤博（NTT出版、2005年）
『空間、時間、そして人類―時空認識の人類史』 グレイアム クラーク 服部研二訳（法政大学出版局、1995年）
『時間の歴史―近代の時間秩序の誕生』 ドールン-ファン・ロッスム 藤田幸一郎ほか訳（大月書店、1999年）
★この記事はiCardbook、『イスラーム世界の社会秩序 もうひとつの「市場と公正」 Vol.3 基本概念・基礎用語編』を構成している「知識カード」の一枚です。
◎iCardbookの商品ラインナップはこちらをクリック
