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iCardbook|知の旅人に

関心と興味の外に広がる、「知の世界」へ ようこそ

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投稿者: sasazamani

梅棹忠夫の「生態史観」

梅棹忠夫は、西洋対東洋という従来の世界史の枠組みを否定し、それに代わる、生態系の違いを念頭に、第一地域と第二地…

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シャリーア その1

イスラーム法。 イスラームにおいて、人(ムスリム)は神と個々に結んだ契約のもとに存在する。しかし、人はこの神と…

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官僚国家オスマンにおけるカーヌーン

シャリーア(宗教法)、カーヌーン(行政法)、ウルフ(慣習法)の三つの規範群は法体系における役割分担を維持しなが…

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三層の時間 その2

歴史の時間は、ただ一本の流れからなるのではなく、幾層にも重なり合っている。表層にはまたたくまに過ぎ去ってしまう…

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ヒヤルとイジュティハード

イスラームの言説が護教論的性格を帯びざるを得ないのは、それが一見して「詭弁」のようにみえようとも、弁証の出発点…

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抽象的なラカバ(所有)概念

そもそも、西欧近代法の観点からみるならば、イスラーム法におけるラカバ(所有)の定義そのものが意味をなさない。 …

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大分岐

グローバルヒストリー研究の代表作とされる、アメリカの歴史学者、ケネス・ポメランツの著書。西欧中心史観を相対化す…

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ユーラシア内陸ルート交易の衰退

現在、一部のイスラーム経済史家たちは、イスラーム世界の経済の後退をユーラシア内陸ルート交易の衰退の問題として捉…

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アドル/アダーラ その3

さらに、神の正義は一般民衆の公正観とも深くつながっている。 彼らの生活は神の正義に沿ったものでなければならない…

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非イスラーム教徒共同体の包摂と契約

「ダール・イスラーム」(イスラームの家)は、歴史におけるリアリティとしてのイスラーム世界と重なる。 そこでのイ…

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  • イスラーム世界の社会秩序(加藤博) Vol.3|章説明 【基本概念編】

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