さらに、神の正義（公正）は「神の共同体」であるウンマ（イスラーム信徒共同体）の成員である一般民衆の正義（公正）観とも深くつながっている。
彼らの生活は神の正義（公正）に沿ったものでなければならず、それは通常、正しい政治のもとでの、慣習あるいは既得権益と意識されていた。
それゆえに、一般民衆にとって、正義（公正）とは彼らの観衆や既得権益が守られている状態であり、不正義（不正）とはこれらが侵害されている状態である。そして、彼らにとって正しく公正な政治とは、正義（公正）な状況を守り、不正義（不正）な状況の場合、これを正義（公正）な状況へと回復させる政治である。
参考文献：
『イスラム経済論―イスラムの経済倫理』 第二部第４章：公正観 加藤博（書籍工房早山、2010年）
「14世紀末－15世紀初頭カイロの食糧暴動」長谷部史彦 『史学雑誌』97編10号、1988年
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