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iCardbook|知の旅人に

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タグ: 竹田 青嗣

言語コミュニケーション成立の条件を問う

しかし、このことをもってあらゆる概念は多義的であり操作可能であると主張し続けることは、哲学的にはあまり賢明なこ…

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世界は欲望の色を帯びている

たとえば、今わたしは目の前のコップの存在を確信しているが、それと同時に、これがわたしの何らかの「欲望・関心」の…

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どうすれば欲望は中心を持ちうるか?

とすれば問題は、この欲望が、わたしたちの「自由」の可能性を感じさせる程度に、どうすれば中心を持ちうるかである。…

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竹田青嗣の「欲望相関性」の原理

これを「欲望相関性」の原理として再定式化したのが、哲学者の竹田青嗣だ。 その際彼が強調する重要な点は、わたした…

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「自由の相互承認」の原理

ではわたしたちは、どうすれば「承認のための戦い」を終わらせ、自らの「自由」を獲得することができるのだろうか? …

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「奴」による「承認」

しかし、「主」は「奴」に対して、その支配を〝力〟によって永続化させることは不可能である。 主が「自由」であるた…

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文化的表現ゲームとしての「事そのもの」

哲学者の西研は、ヘーゲルの「事そのもの」論は、基本的に「文化的な表現の分野」であると言う。そしてその上で、この…

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どうすれば欲望は中心を持ちうるか?

とすれば問題は、この欲望が、わたしたちの「自由」の可能性を感じさせる程度に、どうすれば中心を持ちうるかである。…

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個的直観とは何か

「個的直観」とは、たとえば目の前のカップが「見えてしまっている」、相手の声が「聞こえてしまっている」という、い…

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「奴」と自由の契機

ところで、「奴」は一度戦いに敗れ自らの「自由」を失った。しかし人間的欲望の本質が「自由」にある限り、「奴」はこ…

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