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iCardbook|知の旅人に

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カテゴリー: 未分類

砂漠とモンゴル平原

砂漠は、通常イメージされるように、水のない不毛な、周囲から途絶された閉鎖的な空間ではない。それは、住民が同じく…

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シャリーア その2

預言者ムハンマドの生存中は、彼を介して下される啓示に従うことがイスラームであった。ムハンマドは最期の預言者であ…

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ウンマ:「神の僕」の共同体

イスラームの社会秩序は、絶対的な神とそれに服従する信徒を前提とする。信徒の存在は、神と信徒が直接に個々に結んだ…

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社会に埋め込まれた経済

カール・ポランニーの『人間の経済』第四章の章タイトル。 かつて経済は共同体に内在する理法として、人間の社会的諸…

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アッラー

イスラームの唯一絶対神。アラビア語で語源的には、神を意味するイラーフに定冠詞がついた「アル・イラーフ」のことで…

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タウヒードの社会観 3:公と私 アラブ世界

日本人の多くは、アラブとイスラームの区別がつかない。しかし、イスラームを知るためには、この二つを区別する必要が…

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カーヌーン

行政法。イスラーム社会を秩序立てた規範体系である「イスラーム法体系」を構成する三つの法規範の一つ。 イスラーム…

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「差異」の類型化とイスラーム商人の三つの類型

実に見事な類型化である。そこでは、商行動における三つの利潤創出原理、つまり、空間(距離)に基づく「差異」、時間…

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そもそも経済とは何か:広義の経済と狭義の経済

「人間は本性上社会的動物である」との言葉で喚起されるのは、そもそも経済とは何であるかとのプリミティブな問いであ…

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梅棹忠夫の「生態史観」

梅棹忠夫は、西洋対東洋という従来の世界史の枠組みを否定し、それに代わる、生態系の違いを念頭に、第一地域と第二地…

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