預言者ムハンマドの生存中は、彼を介して下される啓示に従うことがイスラームであった。ムハンマドは最期の預言者であり、彼の死によって、神からの啓示を伝える人間はいなくなった。そのため、神の意思を判断し、具現化する手段として、ウラマーによってシャリーアが体系化されていった。

その法源は（１）コーラン、（２）ムハンマドの言行であるスンナ、（３）ウラマー間の同意であるイジュマー、（４）ウラマーの類推であるキアース、の四つであった。どの法源を重視するかの違いから法学派（マズハブ）が形成された、

参考文献：
『文明としてのイスラム―多元的社会叙述の試み』　第５章：法　　加藤博加藤博（東京大学出版会、1995年）
『新装版 イスラム：思想と歴史』　　中村廣治郎（東京大学出版会、2012年）

■関連知識カード／章説明他：
イスラーム政治論とは君主論である
イスラーム経済の労働にかかわる三つの特徴

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★この記事はiCardbook、『イスラーム世界の社会秩序　もうひとつの「市場と公正」　Vol.3　基本概念・基礎用語編』を構成している「知識カード」の一枚です。

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