フッサールは、この「見えてしまっている」「思ってしまっている」という「確信」や「信憑」こそが、疑い得ない思考の始発点であると主張する。そしてそれを「超越論的主観性」と呼ぶ。
客観的真理などない。一切は〝わたし〟の「確信」なのである。※1
■参考文献
『権力への意志(下)』※2 フリードリヒ・ニーチェ 原著一九〇一年
『現象学入門 (NHKブックス)』 竹田 青嗣 一九八九年
★この記事はiCardbook、『自由の相互承認—— 人間社会を「希望」に紡ぐ ——(上)現状変革の哲学原理』を構成している「知識カード」の一枚です。
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